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艾未未:中国梦的注脚 ——《冯正虎的Twitter》序

2013-09-06 10:31 作者: 来源: 本站 浏览: 858 views 我要评论 字号:

中国梦的注脚

——《冯正虎的Twitter》序

艾未未

 

 

冯正虎的推特文字始于2009年11月13日。

@fzhenghu:早上6点多就有旅客入境,入境审查官也忙碌起来,入境审查大厅开始熙熙攘攘。此时,我也该起“床”了,自己也不愿在大庭广众之前继续躺着,起来迷迷糊糊坐一会。

2009年11月4日,冯正虎因为维权被上海公安绑架,强行出境,滞留在日本东京成田机场国际进出口通道,在机场住宿92天。2010年2月3日,冯正虎宣布结束成田机场的抗议活动进入日本妹妹家中,2010年2月12日冯从日本乘机回到上海家中。

工作室多次前往成田机场与他相见,跟随拍摄,直至上海政府屈从他回上海的合法诉求。纪录片《幸福生活》(http://is.gd/6Q9QZq )记录了这段特殊的维权历史。

个人维权的抗争道路,反复被验证,是一条加深被伤害、凌辱之路。寻求正义,寻求来自权力即施害方的认从、纠错,犹如与虎谋皮。在极权专制下,并不存在平等的申诉、协商、争论之可能,没有公开和独立的法律裁定空间,没有人权保护,没有宪政制约、舆论和独立司法监督体制,正义得不到伸张。

现实中,维权者与权力产生的争议和对抗的鸿沟只能是越来越深,在大多数情形下,成为不幸的受害方彻底丧失耐心、勇气、生存能力的伤痛游戏。权力方首先丧失聆听或是认可维权者的平和诉求之举,以强化、极端和暴力的国家镇压手段处置,以驱逐、绑架、失踪、秘密关押、非法审讯、诬告、构陷、刑拘、判刑迫害,将维权者和家人置于更为不利的生存境地。

极权之下的维权努力更多是一种生存意志、权利意识,信仰和财产的消耗、消解的历程,面对善意无存的公权力的政治伦理缺失,合法性缺失、无节制滥用公器,一个独立的个体是消耗不起的。

是互联网彻底改变了人与社会的存在格局,人们对自由和公正的追求,公开、交流和互动声援,由于技术的发展成为可能。交易的成本的降低,开拓了个体表达和交流的空间。个人可以同是事件的信息源、发生体、传播体和关注的核心。作为发生源的个体同为事件和影响的多维、立体、持续、互动、辐射、分化、蔓延的诸多重效应,在同时完成,这些均是传统传播方式不可以想象的,难以比拟的。事件的连续性、持续性、触发性、多元化、突发性、引爆和失控性、现场感、与经验同步,实现了“天涯共此时”,成为了个人与社会现实共同体验参与的可能。事件不再是孤立的事件本身,存在不再是物质存在本体,个人面对的世界不再是可见、可知、可触的外在世界,而更多的是愿望、追求、诉说、扩散和流动,不可预知和不可测,参与的浑浊与不确定性,个性影响力、气息、情感、气质、习惯、个性化、单元化、原子化、去距离形成的群体重叠的快感由此而生。互联网的存在是对抗极权政治的致命毒药。公开、透明、多元、弱小、单体第一次有机会与极权的隐秘、强制、庞大、腐化进行有效的较量。

冯正虎,平和理性地使用一个人的权利,寻找表达、交流和博弈的可能,尽管这只能是发生在被墙的推特上,他的推文仍然是对大国崛起之梦的最佳注脚。

2013年8月21日 北京草场地

 

附:《冯正虎的Twitter(2010—2013)》是国内记载中文推文的第一本书,反映了这几年中文推友关注的国内主要事件及民间主要人物的言论。冯正虎的4200多条推文、约41万文字,是了解这段历史的索引,也是推特在中国的一个见证。本书记载的推文从2010年2月起至2013年7月。本书近日出版发行,https://readmoo.com/book/210005994000101

 

图:2009年11月20日艾未未与冯正虎在日本成田机场合影

20091120艾未未与冯正虎在东京成田机场合影

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